當代使命型儒商懷抱貢獻社會的理想，卻面臨資本主義激烈的市場競爭，他們究竟如何看待義利兩難之困境？本研究從心理學角度探討三位傑出使命型儒商的義利觀。
結果顯示，依據「認知失調理論」，其心理結構潛在兩種認知失調：(1)相信人「義利兩需」，但要求自身動機「以義制利」；換言之，有利需卻抑利心，需求信念和動機價值觀之間失調；(2)要求自身動機「以義制利」，但在行為上卻「以義主利」；換言之，節制利心但必須採利行，動機價值觀和行為之間失調。
面對上述心理矛盾，他們發展出辯證因果觀，根據「期望理論」應有助心理一致性之達成：(1)相信「以義生利、利不生利」，也就是義心能帶來利果，有助化解需求信念和動機價值觀之間的矛盾；(2)相信「以利生義」，也就是利行所帶來的利果可用以產生義果，有助化解其動機價值觀和行為之間的矛盾。綜上所述，使命型儒商若能從直線因果觀轉換成辯證因果觀，將有助其從「義利兩難」困境邁向「義利合一」之境界。