以詮釋現象學為研究取向的心理學質性研究日益增加，在方法學上本土研究者需要建立一套完整的理路。本文以余德慧（2001）所撰之《詮釋現象心理學》以及高達美（Gadamer）《真理與方法》（洪漢鼎譯，2013）二書為立基，試圖闡述詮釋現象心理學之本體論、知識論與方法。
在本體論上，詮釋現象心理學推崇語言的主體性，人因為語言得以明白自身的經驗，語言超越工具，是先於人而存在的主體，人在語言給的範疇之中開拓其理解。在知識論上本文闡述了詮釋學經驗之歷史性、辯證性以及詮釋的目標，並在質性研究的脈絡下反思研究者與受訪者之經驗，以及研究中所獲得知識之內涵。在方法的部分，本文主張詮釋不是有待執行之步驟，而是人存有之方式，研究的目的不在於發現客觀不變的知識，而是開顯不同視域背後之豐富世界。最後本文亦對於研究者如何呈現其理解提出建議。
質性研究的嚴謹性不應僅體現於方法，在此之前更應對於自身所採取的本體論與知識論予以反思，才能釐清所獲得知識之本質。