從馮特（Wilhelm Wundt, 1832-1920）在德國萊比錫創立第一個心理學實驗室，催生所謂的「科學心理學」以來，西方主流心理學一直未能妥善處理文化議題。行為主義排除文化議 題，認知心理學則是以個人主義作為預設，建構所謂「普世性」的理論。為了發展「含攝文化的心理學」，作者根據文化心理學者所主張的原則：「一種心智，多種 心態」，說明他所建構的〈自我的曼陀羅模型〉和〈人情與面子〉的理論模型，為分別代表「自我」及「人際關係」的普世性心智，並且以之作為架構，在《心理學 的科學革命方案》及《儒家關係主義》二本書中分析儒家思想的內容，藉以建構儒家社會中人們心態的相關理論，以從事實徵研究。希望以此啟動心理學的科學革 命，並建立本土心理學新的研究傳統。